MEMORIA HISTÓRICA DE COMPORTAMIENTO ESTRICTO

Parece ficción pero tiene algo de realidad. Existió o existe en Suecia una especie de ley social, no jurídica llamada “Jantelagen” que se basa en que nadie se puede creer mejor que otro, en ningún aspecto. Si se tiene en cuenta que Suecia es un país que supuestamente se esfuerza en que cada individuo comience y/o esté en igualdad de condiciones, se puede intuir que algo de estos estatutos están intrínsecos en su forma de ser y que si se considera solo el concepto de “no creerse superior a nadie”, suena moralmente aceptable. Sin embargo, indagando en el tema, hay muchos que piensan que es la gran lacra de Suecia.

  • No pienses que eres algo.
  • No pienses que eres igual de bueno que nosotros.
  • No pienses que eres más inteligente que nosotros.
  • No te creas que eres mejor que nosotros.
  • No pienses que sabes más que nosotros.
  • No pienses que eres superior a nosotros.
  • No pienses que sirves para algo.
  • No te rías de nosotros.
  • No pienses que alguien se preocupa por ti.
  • No pienses que puedes enseñarnos algo.

“Jack Yan believes that the lack of proud in the Swedish brand has to do with “the Jante Law” (Jantelagen), a typical Scandinavian pattern of group behaviour that negatively portrays and criticizes success and achievement as unworthy and inappropriate.” Swedish Wire

Un extranjero en Suecia opina en un blog:

“Yo vivo en suecia y una de las cuasas de deprecion tan grande que tiene esta gente es el dicho jantelagen. Si uno como ser no se cree mas grande y su perior a los demas, pues entonces nunca llegaras a ser nada y lo primero que te autodestruiras es tu misma autoestima. Por lo tanto amigos mios sigamos como hacemos en nuestros paices que con menos dinero y desarrollo vamos bien!”

Hay opiniones para todo, claro.

Jantelagen surge del libro “En flyktning krysser sitt spor” de Aksel Sandemose en 1933 y publicado en Suecia al año siguiente. El libro está escrito en “Bokmàl” que es un lenguaje escrito, similar al danés pero resulta ser noruego y es precisamente en un pequeño pueblo de Dinamarca llamado Jante, donde se desarrolla la novela. Según data, es un pueblo oprimido que para mantener un orden en la sociedad, conviven estas reglas no escritas y donde el protagonista rompe todas éstas alcoholizándose, violando a féminas entre otras cosas, como consecuencia del asesinato que cometió a los 17 años. Muchos son los suecos que opinan que el libro en sí es enfermo, denso e incluso tonto pero parece ser que otros sugieren que el simbolismo que utiliza puede ser una manera de reírse del lector.

El caso, es que hay una parte que ignora la existencia de “Jantelagen”, otra que quiere olvidarla, otra que piensa que si el ser humano tuviera más en cuenta estas reglas sería más humilde y luego el Parlamento sueco, que la considera una discriminación absoluta. Independientemente de cada opinión, el hecho es que el libro tuvo su repercusión, sobre todo en la vida de campo y ciudades pequeñas donde había menos espacio para la innovación. De lo que aventuradamente no dudo, es que “Jantelagen” caló de alguna manera y no hay más que ver la sospechosa amabilidad con la que los suecos tratan a las personas.

Pero lo mejor, es la última regla que sino impone respeto, da mucho miedo.

¿No crees que sabemos algo sobre ti?

“ROMANEN SOM VERKAR SKRIVEN AV EN KOMPLETT GALNING”

Hanna Anderson, 25 – 1 – 2000

En dag kom ordet bara fram i mitt huvud “Jantelagen”. Jag måste erkänna att jag hade en ganska romantisk bild av vad det kunde vara. Medan jag promenerade började jag koppla ordet med det svenska beteendet. Min bild av Jantelagen var  just då själva konceptet “du ska inte tro att du är bättre än någon annan” och jag tyckte att det matchade ganska bra med hur svensken är. Jag tänkte på hur flitiga de är och hur mamma alltid sa “det är fult att skryta”. När jag började forska lite och speciellt när jag läste de tio “budorden”, kändes det snarare som en skräck film. Jag blev väldigt chockad och det gjorde saken ännu mer spännande, speciellt att få veta och se vad som finns kvar av detta idag.

  1. Du skall inte tro att du är något.
  2. Du skall inte tro att du är lika god som vi.
  3. Du skall inte tro att du är klokare än vi.
  4. Du skall inte inbilla dig att du är bättre än vi.
  5. Du skall inte tro att du vet mer än vi.
  6. Du skall inte tro att du är förmer än vi.
  7. Du skall inte tro att du duger till något.
  8. Du skall inte skratta åt oss.
  9. Du skall inte tro att någon bryr sig om dig.
  10. Du skall inte tro att du kan lära oss något.

I boken tillfogas senare ett elfte bud, som brukar kallas ”Jantelagens strafflag”. Den är formulerad som en fråga och lyder:

(Den här är min favorit)    11. Tror du inte att vi vet något om dig?

Först och främst fick jag veta att denna “lag” kom från en bok, “En flykting korsar sitt spår” (1933) skriven av Aksel Sandemoses. Jante var namnet på hans barndomsstad Nykøbing på Mors i Danmark. Boken kom tydligen ut ett år senare i Sverige. Alltså kommer dessa kontroversiella ideer från en novell! Och hur den har kunnat haft ett så stort inflytande att till och med Riksdagen anser det som diskriminering får mig att bli ännu mer intresserad på sitt påverkande i det svenska samhället.

Däremot beskriver nationalencyklopedin de tio “budorden” direkt för satiriska. Men det finns många extrema synpunkter på Jantelagen från grupper i Facebook som tycker att man ska se upp till den och att svenskarna kanske skulle vara bättre människor om de fäljde några av dessa regler. Medans andra avskyr Jantelagen och anser att den har försört en hel del www.jagvillblirik.se. Många utlänningar tycker också att det har drabbat svenskarna på ett negativt sätt och att det har gjort att svensken har svårt att ta för sig.

“Jack Yan believes that the lack of proud in the Swedish brand has to do with “the Jante Law” (Jantelagen), a typical Scandinavian pattern of group behaviour that negatively portrays and criticizes success and achievement as unworthy and inappropriate.” Swedish Wire

Vad jag också har kunnat konstatera är att det är många som inte ens känner till den och att de heller inte har något större intresse av att veta vad det handlar om. För visst är det väl så att svenskens progessiva synpunkt gör att man enbart bara tittar bak i tiden för att se hur långt man har kommit. Antagligen därför skrev Gudrun Hjelte 1982, Jäntelagen

1.Du ska tro att du är något.
2.Du ska tro att du är lika god som alla andra och alla andra lika goda som du.
3.Du ska tro att du är lika klok som andra, ibland klokare.
4.Du ska veta att du är lika bra som andra. Om du vet att du gör ditt bästa, kan du uppskatta dem som är bättre.
5.Ibland vet du mer än andra.
6.Du är inte förmer än andra, men du är enastående som alla andra.
7.Du duger till mycket.
8.Skratta åt dig själv och din värld – det gör dig fri.
9.Du ska tro att många bryr sig om dig.
10.Du ska tro att du kan lära andra en hel del och lära av dem.
11.VARFÖR? För att du är någon, en som behövs!

Anuncios